Dan Haseltine, lerpotter sige farvel til den evangeliske kirke - være Ryan Byrd




Jeg tog lidt 'interessant tale i aftes på Twitter på et indlæg skrevet af sangeren Dan Haseltine af lerpotter. tilsyneladende er relativt gammel nyhed, som det blev offentliggjort i slutningen af ​​juli, men alligevel, efter at være blevet opdaget af patruljen magasin, nyhed var stadig et par måneder senere.

Jeg havde en op og ned forhold med lerpotter løbet af de sidste (næsten) 20 år. Jeg tror, ​​deres debut album er blevet rette rost som en af ​​de største album nogensinde kristne. derfra, det syntes, for mig, som en langsom march mod din standard billetpris af moderne kristen musik. det var ikke før 2003, indtil jeg fandt noget af deres arbejde, som jeg kunne værdsætte og nyde. hvem vi er, i stedet, det er virkelig en stor album og første gang bandet har udforsket en mere folkemusik-drevet lyd. Siden den tid, var jeg meget taknemmelig for deres musik, men jeg satte pris på deres lyriske dybde og, ud over den musik, deres retfærdighed sociale forsvar. i sidste ende, har mere eller mindre været ambassadører for den type Jesus buy i uden at gøre det i en ost, arter sell-out af vejen som det meste af resten af ​​branchen kristen musik.



E 'med at blog-indlæg, at i Haseltine er særlig interessant. ret en ufærdig rekord, ukendt sti, stillingen åbner ved afslutningen af ​​bandet for deres næste album, og en anden retning deres musik og karriere er på vej hen. Han skriver,

Da de hårde spørgsmål er langt fra evangeliske kristendom, kirken samfund, sandsynligvis ikke vil omfavne denne rekord. Der på den ene side er det en lettelse. Jeg er temmelig træt af års foregiver at være noget mere end mig. Jeg er træt af bærende evangeliske forventninger på mine skuldre. Jeg har aldrig været så sikker på min tro, at jeg var i stand til at finde et rigtigt hjem i de kirkelige samfund, hvor vi spillede de fleste af vores shows. Vores særlige skrivemåde og udsigten til, at vi skrev fra var ikke en let passer ind i en kunstnerisk samfund, der har en dagsorden så massiv og en idé om, hvordan denne dag er gjort. Det passer ikke der. Kan jeg have et punkt. Jeg voksede op som barn gruppe af unge iført en t-shirt med billedet af Jesus på den. Jeg gjorde køre bil med en "kristen" mærkat på det. Og på et tidspunkt, var jeg sikker på, hvem Gud var, og hvordan Gud arbejdede. Men jeg er ikke så nu. Og så det er umuligt at skrive fra den gamle version af mig selv. De er i det centrale rum.

flere år siden, da David Bazan udgivet sin solo debut, forbande dine grene, var stor ståhej lavet om ham "bryde med Gud." ser det ud til, at i dette tilfælde, i stedet for Haseltine og (formentlig) resten af ​​bandet brud med Gud, er simpelthen skilt en meget bestemt mærke af kristendommen, et mærke af kristendommen, der var den drivende kraft i deres fan base for alle af deres karriere. Jeg tvivler på samme to-do vil ske ved afsløringen af ​​Haseltine var som Bazan, men stadig vil der helt sikkert være nogle Fallout grad med dem, der tager undtagelse kommentarerne meget skarp Haseltine.

Gud har givet os en historie, og et rum, der skal udfyldes. Det er virkelig ikke i samme kvarter som den evangeliske kirke. Og så vores musik vil være skuffende for mange. Folk vil uundgåeligt forpligter os med spørgsmålet: "Skal du sekulær?" Eller "Hvorfor ikke synge om Jesus?" Eller: "Hvorfor ikke dele evangeliet?« Og nogle af disse mennesker vil være vred. Nogle af dem vil ikke have de nødvendige at forstå, at vrede eller frygt, der skaber værktøjer. Nogle mennesker kan se vores form for kunstnerisk udtryk som en trussel. Nogle af os ville kategorisere som "back-skydere." Jeg vil gerne have mere tålmodighed og tid til disse mennesker.

Desuden Haseltine tilbyder en kritik af staten af ​​kirken subkultur. Det er et, hvor jeg kan forholde sig til, og som for flere år siden, at tage fat som vi smedet en ny form for trosfællesskab med Eikon. Vi ønskede at fremme et samfund, der hylder den ægthed og ærlighed og dybde og i tvivl omfavnelse. helt ærligt, vi ønskede at fremme et fællesskab af ting, som Haseltine siger veltalende, er det modsatte af, hvad der er kommet til at definere den evangeliske kirke.

Disse sange er ærlige udtryk for, hvad livet omkring os ser ud. Beskrivelserne af kærlighed og smerte, ensomhed og håb er virkelig for os. Det er, hvad frustrerer mig om den generelle publikum kirke. Hvis kunstneriske udtryk ikke har en kendelse afsagt af evangeliske dag, eller de ikke udtrykkeligt hepper på Jesus, har de tendens til at mislykkes kommercielt. I min erfaring, musik af dagen med denne type af ordrer er lav og på en måde ikke mindst troværdig analyse til mig. Ironisk nok, hvad folk vil sikkert gerne, og har en vanskelig tid formulere, er en beskrivelse, der giver stemme til deres erfaringer med tvivl og tro og liv, men blev ført til en meget snæver opfattelse af hvilke disse beskrivelser komme. Og så ofte de nøjes med cheerleaders Jesus eller lovsange, der er blevet læsset med sentimentalitet, men ikke virkeligheden. Folk sætte forventningerne, der vil forbinde med det virkelige liv i løbet af deres gudstjenester i kirkemusik. På samme tid, kan folk glemme alt eller afvise filmen beskriver en del af det hårde liv, at deres sjæl har fundet resonans med, fordi det ikke var i en kirke sammenhæng. Dette betyder ikke, at der ikke er plads til evangeliske kirke. Men er sådan et lille stykke af hele cirklen. Det er "krummer under bordet."

Jeg indsendt relativt store dele af sin plads, men det er stadig værd at gå og læse den i sin helhed. Haseltine har tændt en kamp i et rum fuld af dynamit. en eksplosion er sandsynligt, men det kunne ende med at blive netop det, der gnister en længe ventet samtale om en bedre måde, en Jesus bedre og bedre kirke.



Efterlad en kommentar