Symbolism.org: symbolikken i stedet: 2. naturlige steder






[ ]

(F) Mont



En fjerdedel af Jordens overflade er på 3.300 fødder højere højder eller mere over havets overflade, men disse bjergområder er tyndt befolket af mennesker. Bjergene er det tætteste man kan komme til himlen på jorden, og det siger meget om deres symbolske betydning i historier. Fra toppen af ​​et bjerg en karakter har en bedre perspektiv på tingene. Måske kan du endda se divisioner af økosystemerne ved sin høje udsigtspunkt. Han kan se, hvor de ender ørkenerne og græsarealer begynde, og hvor de stopper oceanerne og landet begynder.

Gennem historien har bjergene symboliseret konstans, evighed, fasthed og ro. bjergtoppe, J.C. noter Cooper, "er forbundet med sol, regn og torden guder, og i de tidlige traditioner kvindelig guddom, bjerget var landet og kvindelige, med himlen, skyer, torden og lyn som den frugtbare mænd." På et åndeligt plan, Cooper bemærker, "toppe repræsenterer tilstanden af ​​fuld bevidsthed." Cooper bemærker, at pilgrimsrejser til hellige bjerge symboliserer aspiration og afkald på verdslige ønsker.

Jo dybere symbolik af bjerget, Cirlot noter, er en, der giver en hellig karakter ved at kombinere begrebet masse, som et udtryk for at være, med tanken om vertikalitet.

. "Som i tilfældet med korset eller Cosmic Tree, positionen af ​​dette bjerg er" centrum "af verden denne samme dybe signicance er fælles for næsten alle de traditioner, bare huske Mount Meru af hinduer, de Haraberezaiti iranerne, Tabor af israelitterne, Himingbjor af de germanske folk, for blot at nævne et par stykker. desuden er bjergene i templet, ligesom Borobudur, den mesopotamiske ziggurat eller præcolumbianske teocallis alle bygget efter mønstret for dette symbol. ovenfra, bjerget vokser gradvist bredere, og i denne forstand svarer til træet væltede hvis rødder vokse til himlen, mens dens løv punkter nedad, og dermed udtrykker mangfoldigheden, den ekspanderende univers, involution og materialisering ".

Mircea Eliade i billeder og symboler, påpeger bjerget som centrum af jorden. Han siger, at "peak af den kosmiske bjerg er ikke kun det højeste punkt på jorden, er også navlen af ​​jorden, på det punkt, hvor byggeriet har haft sin begyndelse." Denne mystiske følelse af toppen, skriver Cirlot "også det stammer fra det faktum, at det er kontaktpunktet mellem himmel og jord, eller centrum, hvorigennem akse verden gå."

(G) Polar

Sunless vinteren og dækket med permanent og skiftende havis jorden is, polare regioner i verden har intens kulde og evig billede. polære forhold udelukker alle, men de mest vanskelige former for liv på jorden. Anartica, er den store polar kontinent sothern placeret under en kappe af is 5.4 miles firkantet overflade og undertiden, af tykkelse 13.000 fod. I Artic tykke nordlige halvkugle de tre øer i Grønland er under en mere end 700.000 kvadrat miles af indlandsisen i området og op til 9.800 fod.

Symbolikken i stedet for de polare områder ligner på en måde til at desertere symbolsk sted, da de er store områder af uforanderlige landskab. Men i modsætning til ørkener, disse regioner har lidt liv og symboliserer de tørreste steder i verden. Og i modsætning til ørkener, der har en rig tradition for storytelling og historie genrer, har de fundet vej i nogle genrer historie. Sandsynligvis den bedst kendte historier om polarområderne er dem af Jack London.

5. Steder i økosystemer

Inden for de store økosystemer i verden er mindre naturlige steder. Ofte de tjener som baggrund for en hel historie, fordi de giver en betydelig mængde af plads til at spille virkningen af ​​historien.

Disse interne elementer i de større økosystemer er huler, dale og kløfter, øer, floder, søer, halvøer, bugter og strande. Det er ikke svært at se sammenhængen mellem dem og deres større økosystemer. Faktisk er de ofte en del af en større økosystem og ikke kunne eksistere uden den.

For eksempel, en ø er en del af økosystemet i en vandmasse, såsom et hav eller en sø. Ligeledes en prop er en del af økosystemet i en vandmasse, såsom en sø eller et hav, som det er også en bugt eller halvø. En bugten er næsten en sø i økosystemet største vand og en halvø er næsten en ø mod økosystemet større strøm. En dal skal defineres som et bjerg dal.

Alle disse mindre indstillinger baggrund har spillet en stærk symbolsk rolle i mange meget berømte historier og i virkeligheden, har en stærk korrelation af forskellige litterære genrer. For eksempel er den første form for eventyr af Robert Louis Stevenson brugte øerne som en baggrundshistorie. I disse historier, øerne var steder at gå, i stedet for steder at bo. Andre forfattere som Daniel Defoe og William Golding øer som hele indstillinger af narrative baggrund i historier som Robinson Crusoe og Lord of the Flies anvendes. De Hardy Boys historier ofte brugt som en kulisse øerne, men øerne var oftere Sea Islands stedet øer i oceanerne. Øerne er steder, der kan indeholde hemmelige skat (Treasure Island), farlige monstre (Det syvende Voyage of Sinbad), og en måde at primitivt liv (Robinson Crusoe og Lord of the Flies). De kan også fungere som steder, hvor hovedpersonen kæmper for at flygte fra som i moderne børns historie Øen Blue Dolphins.

(A) Floder

Symbolik flod har spillet en vigtig rolle i mange former for historie. Denne symbolik, dog er en smule 'ambivalent. JE Cirlot bemærker, at symbolik river "svarer til den kreative kraft af naturen og den tid, den ene hånd betyder frugtbarhed og den gradvise jord kunstvanding,. Og det andet udmærker sig ved den irreversible tiden og dermed til en følelse af tab og glemsomhed. "

Hvis symbolik ocean hovedsagelig er baseret omkring vandet i en relativt ubevægelig form, symbolik flod baseret på vand i bevægelse. Jung i bogen og historien om vores tid, Laurens van der Post bemærker, at en flod er billedet af "vand allerede i bevægelse, finde vej gennem store kløfter, bringer hele grå stær og hurtigste vej eksterne forhold fare, for dukke intakt og triumferende for foreningen med havet, hvorfra steg ligesom damp begyndelsen. " Han siger, at han kan gøre det:

"... Bare fordi det finder sin vej, ingen genveje, lige linjer, eller foragt for fysiske hindringer, men i fuld anerkendelse af virkeligheden af ​​alle, der omgiver det, hvilket indebærer, at den længste vej rundt er den korteste vej og kun sikre havet ... Rhinen er en af ​​de største floder i den mytologiske verden, en mørk strøm og vred, så mørkt og mærkeligt et raseri og passion for havet, som udledningen Congo lige ud fra det sorte i midten af "Afrika".

Og 'den store bevægelse af floder, der har givet anledning til deres mærkning dem med personlighed og se deres symboler for udviklingen af ​​selve livet fra små bjergbække boblende på raser unge ihjel på deres krydset med havene .

Floderne har spillet en vigtig rolle i historierne. De var vigtige markører af grænsen i vestlige film og krydse Rio Grande havde en symbolsk betydning ud over den handling hurtig og relativt enkelt at bevæge sig gennem en vandmasse. Udover symboliserer de grænser, der symboliserer gader i hjertet af kontinenter og civilisationer, eller langt væk fra hjertet af kontinenter og civilisationer.

Amazon giver en passage i hjertet af junglen økosystem som gør Congo-floden. I fortællinger anvender rejse på store vandløb har den symbolske betydning af denne tilgang til at gøre med en tilbagevenden til den primitive hjerte for menneskeheden. Skal du på en flod karakter skal skubbe imod den naturlige strøm af floden strøm, og dette giver en betydelig kamp for at overvinde. En af de mest berømte historier om det tyvende århundrede, Joseph Conrads Heart of Darkness, viser en af ​​de mest effektive anvendelser for at kombinere indstillingen med Hovedidéen i den symbolske baggrundshistorie. Dette gøres rejsen Kurtz langs floden i mørket "hjerte".

Ud over at give en passage i hjertet af et kontinent og et land, kan en flod også give en måde at flygte fra kulturen i nationen. Historierne om Tom Sawyer og Huckleberry Finn hjælp af Mississippi-floden som noget til at flyde nedad, med den nuværende, og langt fra civilisationen.

Betydeligt, byerne på floderne tage på en symbolsk betydning i historierne. Der er byer som St. Louis på kryds, hvor store floder løber ud i små floder. Der er byer som Memphis og Cincinnati, som er placeret langs de store floder. Der er byer som New Orleans og London, som er på munden af ​​store floder.

For mindre byer på floderne, har floden bragt liv til byen. Mark Twain i sin Livet på Mississippi taler om denne symbolik:

"En gang om dagen ankom en billig, prangende pakke opad fra St. Louis, og en anden nedad fra Keokuk før disse begivenheder, dagen var smukt med forventningen,. Efter dem, den dag var en død ting og tomme ikke kun drenge, men hele landsbyen hørte dette ... den hvide by drowsing i solskin af en sommermorgen, de tomme gader, eller snarere næsten;. en eller to medarbejdere sidder foran butikker i Water Street ... den store Mississippi, den majestætiske, den storslåede Mississippi, rullende sin mile-lange tidevandsforskel, der skinner i solen, den tætte skov væk på den anden side af floden-vinsmagning ... afgrænsning og gøre den til en slags hav ... i øjeblikket vises en mørk røg film over en af ​​disse »punkter« på afstand ... beruset byens bevæger sig, medarbejderne vågne op ... og alt i blink for 'øje på den døde by er i live og bevæger sig. "

Og 'floden, der bringer liv til de små lande "søvnige" langs dens bredder, og så definerer de tegn, der lever i disse byer.

Ud over at give livet langs deres banker, floder har også deres eget liv. Denne symbolske liv har også fungeret som symboler i en masse litteratur. Kun få floder giver det store af et symbol som den store Colorado-floden.

En af de største forfattere i karakteren af ​​Amerika, John C.Van Dyke, fanger denne Colorado livscyklus i sin bog The Desert. "The karriere Colorado," bemærker han, "fra sin stigning i Wind River Mountains i Wyoming og eventuel forsvinden i Gulf of California, synes det næsten tragisk i sin hurtige overgange." Han fortæller livshistorie af Colorado-floden fra dens "fødsel" i de høje bjerge i Wyoming til hans "død" i Gulf of California. Flytningen kunne beskrive livet for en person, af den person ungdom:

"Således begynder lystigt på sin kurs .. Det er så klar og ren, så mousserende med solskin og ånd siv ned dale, klukkende under kampesten, swirls løbet vandfald, gennem kløfter og slugter blinker Med sin feje og glide og hendes sølvfarvede latter synes at føre et lykkeligt liv. "

Og så, efter den periode af kampen af ​​den unge voksne liv:

"Men for hurtigt kaster sig ud i stejle kløfter og går på hans hård kamp med sten, der omfatter. Nu reduceres, og skum, hopper og strejker, torden og splintres. For hundredvis af miles iført det og bekymringer og underminerer rock til dens ødelæggelse. i løbet af de lange århundreder har ramt fem tusinde fødder i jordskorpen. Men aldrig de stærke vægge holde kaste tilbage, holde vender i bobler, slå skum ".

Så den periode af alderdom:

"I sidste ende, Kløfter kurser løber, udmattet og hjælpeløs, skubbes gennem skrænter, påtvunget ørkenen for at finde sin vej mod havet på den bedst mulige måde. Hans ånd er brudt, dens livlighed går ud, dens farve uddybes til en mørk rød -. sporet af blod, der fører til døden "

Og endelig møder han sin "udslettelse" eller død at strømme ind i Gulf of California:

"Træt nu er det drivende over ørkenen, uden en krusning, uden en klynken som en såret slange, der trækker sin længde væk ned ad den lange sandede affald på det sted, hvor de blå bølger blinker på Gulf of California og ikke opfylder os - .. Bortradering ".

Og vandet i Colorado, forbliver et mysterium for dem, der søger at forstå:

"De tavse flod bevæger bringer ødelæggelse med sig, og med hvert trin vandene vokse mørkere, mørkere med rød plet - rød nuance ... henfald er der kun en rød flod, og det er Colorado ... der er mere af en patina farve. har en dybde, der synes let og alligevel er det desværre vildledende. kan du ikke se under overfladen, uanset hvor længe du kigger i det. som vi forsøger at se gennem et lag porfyr som gennem vandet på floden bunden. "

Van Dykes siger, at "kalde en flod af blod ville være en overdrivelse." Alligevel konkluderer han, "sandheden ligger i overdrivelse."

[ ]



Efterlad en kommentar